Οι μάχες εντείνονται μεταξύ Ισραηλινών και Παλαιστινίων, αν και θα ήταν λάθος να το θεωρήσουμε ως έναν ακόμη πόλεμο. Ο πόλεμος διεξήχθη προτού το Ισραήλ επίσημα γίνει κράτος και συνεχίστηκε ακόμα και αφού ο υπόλοιπος αραβικός κόσμος έχασε το ενδιαφέρον για τη σύγκρουση. Κάθε πλευρά θεωρεί τον εαυτό της θύμα και συζητά ποιος ξεκίνησαν αυτό το συγκεκριμένο επεισόδιο σε μια διαχρονική σύγκρουση.
Η παλαιστινιακή θέση είναι απλή. Αυτή είναι η γη που κατέλαβαν όταν οι ξένοι έποικοι το πήραν από αυτούς και ίδρυσαν μια κυβέρνηση που τους περιθωριοποίησε. Η ισραηλινή θέση είναι ότι μετά το Ολοκαύτωμα, δεν είχαν πουθενά στον κόσμο που να τους έδινε το δικαίωμα και την εξουσία να αποτρέψουν ένα ακόμη Ολοκαύτωμα, έτσι επέστρεψαν στην αρχαία πατρίδα τους.
Το ηθικό επιχείρημα έγινε πιο περίπλοκο και πικρό με την πάροδο του χρόνου. Οι Παλαιστίνιοι υποστηρίζουν ότι δεν πρέπει να πληρώσουν το τίμημα μιας ευρωπαϊκής γενοκτονίας. Οι Ισραηλινοί υποστηρίζουν ότι δεν υπήρξε ποτέ παλαιστινιακό κράτος, ότι ήταν, το πολύ, πάντα επαρχία άλλων δυνάμεων. Τα επιχειρήματά τους δεν προορίζονται για την μεταξύ τους αντιπαράθεση, αλλά για τον υπόλοιπο κόσμο. Κατά την ίδρυσή του, το Ισραήλ χρειαζόταν άλλα έθνη να αποδεχθούν το ηθικό επιχείρημά του, ώστε το κράτος να μπορούσε να υπάρξει.Τώρα είναι οι Παλαιστίνιοι που απαιτούν εξωτερική υποστήριξη. Και οι δύο έλαβαν συμπάθεια ανά διαστήματα, από έναν κόσμο που δεν ενδιαφερόταν για τη μοίρα τους, αλλά χρησιμοποίησαν τους ισχυρισμούς τους για κυνικούς πολιτικούς ή γεωπολιτικούς λόγους. Είναι εύκολο να καταδικάζεις τη μία ή την άλλη όταν δεν μοιράζεσαι τη μοίρα της. Εάν ο ισραηλινός-παλαιστινιακός πόλεμος είναι ένα ηθικό ζήτημα και τα ηθικά ζητήματα θεωρούνται καθοριστικά , τότε φαίνεται ότι πρέπει να γίνουν πολλές μάχες ακόμη. Οι ηθικές στάσεις που δεν περιλαμβάνουν την προσωπική ανάληψη του κινδύνου είναι ο αιώνιος, άσχετος θόρυβος της γεωπολιτικής.
Το γεωπολιτικό ζήτημα είναι απλό. Το Ισραήλ ιδρύθηκε σε έδαφος όπου ζούσαν οι Παλαιστίνιοι. Το Ισραήλ είχε επιτακτική ανάγκη να βρει μια τοποθεσία που μπορούσε να υπερασπιστεί. Οι Παλαιστίνιοι δεν ήθελαν να στερηθούν ούτε να χάσουν το δικαίωμα αυτοδιάθεσης σε μια περιοχή που τους είχε εγκλωβίσει. Ο φόβος του ξένου είναι κοινός παντού, και σε κάθε χώρα, αυτός ο φόβος ενεδερεύει. Οι ηθικοί που απαιτούν την εγκατάλειψη του φόβου μπορεί να αισθάνονται καλύτερα για τον εαυτό τους, αλλά δεν κάνουν τίποτα για να μειώσουν τον φόβο.
Ο φόβος και το μίσος των Παλαιστινίων και των Ισραηλινών του ενός απέναντι στον άλλον είναι πραγματικοί. Το Ισραήλ κατέλαβε την Παλαιστίνη επειδή είχε λίγες άλλες επιλογές και επειδή μπορούσε. Οι Παλαιστίνιοι αντιστάθηκαν. Είναι δύσκολο να σκεφτούμε ένα σύγχρονο έθνος που δεν δημιουργήθηκε με την κατάσχεση όλου ή μέρους μιας άλλης οντότητας. Η μετανάστευση από τους Εβραίους στην Παλαιστίνη ξεκίνησε περισσότερο από έναν αιώνα πριν, και το κράτος δημιουργήθηκε πριν από περισσότερα από 70 χρόνια. Είναι η ηθική ή δίκαιο το δικαίωμα τους να απαιτήσουν τη γη τους πίσω έναν αιώνα ή μια χιλιετία μετά;
Τα ηθικά συνθήματα όμως μπορούν να μείνουν στην άκρη, το ερώτημα είναι γιατί οι Εβραίοι είναι στρατιωτικά ανώτεροι, δεδομένου ότι τους τελευταίους αιώνες δεν ήταν. Η απάντηση είναι ο Ψυχρός Πόλεμος. Μετά τον Β ‘Παγκόσμιο Πόλεμο, η Βρετανική Αυτοκρατορία διαλύθηκε, οπότε έπρεπε να εγκαταλείψει την κατοχή της Παλαιστίνης. Το νεοσυσταθέν ισραηλινό κράτος μπορούσε να νικήσει τα αραβικά κράτη που του επιτέθηκαν επειδή οι Βρετανοί τα είχαν αφήσει ανοργάνωτα και κακώς οπλισμένα. Μετά την ίδρυση του Ισραήλ, οι Σοβιετικοί, πρόθυμοι να αντικαταστήσουν τη Βρετανική Αυτοκρατορία, παρείχαν στρατιωτική βοήθεια στο Ισραήλ, του οποίου το ηγετικό κόμμα ήταν ένα αριστερό κόμμα σε αναζήτηση συμμάχου. Δεν κατάφεραν πομως να εξασφαλίσουν συμμαχίες και όταν η κρίση του Σουέζ συνέβη το 1956, οι Βρετανοί και οι Γάλλοι ενθάρρυναν μια ισραηλινή επίθεση στο Σινά. Μετά από αυτό, η Γαλλία ήταν ο μεγαλύτερος υποστηρικτής του Ισραήλ έως το 1967, όταν οι ΗΠΑ αναγνώρισαν ότι το Ισραήλ θα μπορούσε να είναι ένα πλεονέκτημα ενάντια σε μια Σοβιετική Ένωση που θεωρήθηκε κυρίαρχη στην Αίγυπτο, τη Συρία και το Ιράκ. Οι ΗΠΑ είδαν το Ισραήλ ως αντίβαρο. Ο πόλεμος το 1973 εναντίον των σοβιετικών συμμάχων της Αιγύπτου και της Συρίας οδήγησε σε περισσότερη αμερικανική βοήθεια. Εν συντομία, το Ισραήλ ήταν ένα πλεονέκτημα για τις δυτικές δυνάμεις που επιδιώκαν άλλους σκοπούς.
Οι παλαιστινιακές πολιτικές οργανώσεις ήταν αιγυπτιακές οντότητες. Ο ηγέτης της οργάνωσης PLO, Yasser Arafat, είχε μια στενή σχέση με τους Σοβιετικούς. Το PLO συνδέθηκε στενά με ευρωπαϊκές ριζοσπαστικές ομάδες που πραγματοποιούν τρομοκρατικές επιθέσεις στην Ευρώπη εναντίον Εβραίων και Ευρωπαϊκών στόχων. Στη δεκαετία του 1970 και του 1980, ήταν ο κυρίαρχος αραβικός όμιλος, που ήταν συνδεδεμένος με τις σοβιετικές μυστικές υπηρεσίες και είχε προδιάθεση για τρομοκρατία και όχι προετοιμασία για έναν εδαφικό πόλεμο.
Όταν η Σοβιετική Ένωση άρχισε να καταρρέει, το Ισραήλ είχε γίνει μια πολύ ικανή στρατιωτική δύναμη χάρη στη συνεργασία του με τις ΗΠΑ. Οι Αιγύπτιοι και οι Σοβιετικοί είδαν τους Παλαιστινίους ως εργαλείο αποσταθεροποίησης των εχθρών τους, αλλά απέτυχαν να κατασκευάσουν έναν σύγχρονο στρατό για να προκαλέσουν το Ισραήλ.
Η αδυναμία των Παλαιστινίων είναι ότι καμία μεγάλη δύναμη δεν τους είδε ως συμβατική στρατιωτική δύναμη, ειδικά επειδή οι αραβικές χώρες δεν ήθελαν τόσο μεγάλη στρατιωτική δύναμη στη περιοχή τους. Αναγκάστηκαν σε μια στάση που τους εκπαίδεψε σε πειρατείες και βομβαρδισμούς, αλλά όχι σε συμβατικό πόλεμο. Αυτό που βλέπετε στη Γάζα σήμερα είναι ένας σύγχρονος συμβατικός στρατός που αντιμετωπίζει «στρατιώτες» εμπνευσμένους από μια πολύ διαφορετική κουλτούρα. Η βοήθεια που λαμβάνει η Παλαιστίνη από το Ιράν σήμερα, δεν την αλλάζει ουσιαστικά. Οι Παλαιστίνιοι δεν μπορούν να κερδίσουν, αλλά μπορούν να προκαλέσουν ζημιά στο Ισραήλ.
Η παραπάνω είναι μια εξαιρετικά ανεπαρκής εξήγηση της παλαιστινιακής αδυναμίας και της ισραηλινής δύναμης. Υπάρχουν πολιτιστικά ζητήματα, η άποψη των Αραβικών κρατών για τους Παλαιστινίους και ούτω καθεξής. Αλλά η στρατιωτική κουλτούρα του Ισραήλ διαμορφώθηκε το 1948. Εξέλιξε γρήγορα λόγω της σοβιετικής επιρροής στις αραβικές χώρες και των συμφερόντων της Βρετανίας, της Γαλλίας και των Ηνωμένων Πολιτειών στην αντίσταση αυτής της επιρροής.
Οι Παλαιστίνιοι θεωρούνται από πολλούς ως θύματα. Αυτός δεν είναι ένας χρήσιμος όρος στη προκειμένη περίπτωση, αλλά αν τον χρησιμοποιούμε, τότε ήταν θύματα όχι μόνο του Ισραήλ αλλά και της Αιγύπτου, της Συρίας και των Σοβιετικών, που όλοι τους είδαν ως μικρές ομάδες κρυφών επιχειρήσεων, αλλά δεν είχαν καμία επιθυμία για αυτούς να δημιουργήσουν έναν σύγχρονο παλαιστινιακό στρατό σε μια γειτονική χώρα. Επιπλέον, δεν υπήρχε γειτονική χώρα που θα υποδεχόταν έναν τέτοιο στρατό. Μια Ιντιφάντα με μερικούς βομβιστές αυτοκτονίας δεν θα καταρρίψει το Ισραήλ, ούτε θα το οδηγήσει στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Και οι Παλαιστίνιοι δεν έχουν συμμάχους που θα τους βοηθήσουν να γίνουν μια τέτοια δύναμη.
Το ηθικό συναίσθημα έχει πολλά προβλήματα. Η πραγματικότητα της δύναμης είναι το μεγαλύτερο από αυτά.
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό. Πολιτική απορρήτουΑποδοχήΌχι
